يعد ترديد المسلم وراء المؤذن احد الطاعات التي يتقرب بها العبد الى ربه لها فضل عظيم تعود على من يرددهها فان دعائه لا يرد كما ورد في حديث رسول الله قال :" الدعاء لايرد بين الأذان و الإقامة " اما حكمه فهو سنه مستحبه يمكن للشخص ان يردده سواء كان طاهر أو محدث أو جنب أو حائض أو كبير أو صغير ولكن يستثنى المصلي ومن كان متواجد في الخلاء عند سماعه
1- يقول من سمع الاذان كما قال المؤذن الا في "حي على الصلاة وحي على الفلاح " فانه يقول "لاحولة ولا قوة الا بالله "
2-يقول بعد تشهد المؤذن "وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ، وان محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا "
3- ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول : " اللهم صلي على محمد وعلى آل كما صليت على ابراهم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد ". من قالها تُحط عنه 10 خطيئات ويرفع له عشر درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض على الرسول.
4-اما قوله بعد الفراغ من اجابة المؤذن " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته"
5- اما الدعاء بين الاذان والاقامة فانه مستجاب فيمكنه من الدعاء لنفسه الدليل من السنة النبوية : تعود على من يرددهها فان دعائه لا يرد كما ورد في حديث رسول الله قال :" الدعاء لايرد بين الأذان و الإقامة "
الاذكار والادعية الخاصة بالاذان
1- يقول من سمع الاذان كما قال المؤذن الا في "حي على الصلاة وحي على الفلاح " فانه يقول "لاحولة ولا قوة الا بالله "
2-يقول بعد تشهد المؤذن "وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ، وان محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا "
3- ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول : " اللهم صلي على محمد وعلى آل كما صليت على ابراهم وعلى ابراهيم انك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد ". من قالها تُحط عنه 10 خطيئات ويرفع له عشر درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض على الرسول.
4-اما قوله بعد الفراغ من اجابة المؤذن " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته"
5- اما الدعاء بين الاذان والاقامة فانه مستجاب فيمكنه من الدعاء لنفسه الدليل من السنة النبوية : تعود على من يرددهها فان دعائه لا يرد كما ورد في حديث رسول الله قال :" الدعاء لايرد بين الأذان و الإقامة "
إرسال تعليق